Από το χρυσό μήλο στην χρυσή πένα – Κείμενο: Νεκταρία Παπαγεωργίου – Βυζάντιο: αυτοκρατορική αίθουσα. Ο Θεόφιλος βρίσκεται μπροστά σε αστροδιαλεγμένες νύφες στην επιλογή του για το ήμισυ του βασιλικού θρόνου. Κρατάει ένα χρυσό μήλο το οποίο και θα προσφέρει σε αυτήν που οι ματιές τους θα δεθούν συμπαντικά σε μια καθοριστική στιγμή. Ούτε κι […]
“ΚΑΙ ΕΚ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΕΡΡΥΗ ΤΑ ΚΡΕΙΤΤΩ” Read More »
Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Η παραβολή των ταλάντων, δηλαδή των πνευματικών χαρισμάτων που ο Θεός έδωσε στις ψυχές όλων των ανθρώπων, δείχνει τη μεγάλη εσωτερική ανισότητα των ανθρώπων στην ίδια τους τη φύση. Δείχνει όμως και πολύ περισσότερα. Στην υψιπετή πτήση της η παραβολή αυτή υψώνεται πάνω από την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, από την αρχή
Σε όλους δόθηκαν αρκετά για να σωθούν Read More »
π. Αλέξανδρος Σμέμαν Το «μέσον της νυκτός» (μεσονύκτιο) είναι η στιγμή κατά την οποία η ημέρα φτάνει στο τέλος της και μια νέα ημέρα αρχίζει. Ακριβώς γι’ αυτό το μεσονύκτιο γίνεται το σύμβολο του χρόνου στον οποίο ζούμε σαν χριστιανοί. Γιατί η Εκκλησία από τη μια πλευρά ζει μέσα σ’ αυτό τον κόσμο συμμετέχοντας στις
Στο «μέσον της νυκτός»… Read More »
Είσοδος στην Εβδομάδα των Παθών και οι Πατέρες της Εκκλησίας στρέφουν την προσοχή μας στον Πάγκαλο Ιωσήφ, ο οποίος αποτελεί προτύπωση, μία προφητική και αλληγορική δηλαδή απεικόνιση του Κυρίου. Μια ιστορία από την Παλαιά Διαθήκη. Ο Ιωσήφ, ο αγαθός ενδέκατος γιος του Ιακώβ και ο πιο αγαπημένος, πουλήθηκε απ’ τα αδέρφια του ως δούλος σε
π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος Είναι ο Ερχόμενος, ο πάντοτε Ερχόμενος, δια να διακονήσει την σωτηρία μας, και όχι δια να διακονηθεί. «Ουκ ήλθον» λέει, «διακονηθείναι αλλά διακονήσαι». Αλλά αν ο Ιησούς Χριστός σαν Θεός, Ερχόμενος, δεν είναι ακίνητος, άλλο τόσο είναι αλήθεια που δε σώζει και κείνους οι οποίοι είναι ακίνητοι. Δηλαδή δε σώζει τις ακίνητες
Ο Ιησούς Χριστός Ερχόμενος Read More »
