Ερημίτης

c-kyriaki-nistion-stayroproskiniseos

Γ’ Κυριακή των Νηστειών – της Σταυροπροσκυνήσεως

– Κείμενο: ερημίτης – Σταυρός. Μία γραμμή τέμνει την άλλη κάθετα κι ύστερα η επιτομή του απλού ή έχεις άραγε την πιο πολύπλοκη την κοσμοθεωρία; Η ιστορία του ανθρώπου κι εκείνη του Θεού. Φτιαγμένος από άνθρωπο ο Σταυρός σαν μία ύστατη έκφραση αρρωστημένου σαδισμού και όργανο μαρτυρικό θανάτου. Δοσμένος και ταυτόχρονα σαν δωρεά Θεού, φτιαγμένος […]

Γ’ Κυριακή των Νηστειών – της Σταυροπροσκυνήσεως Read More »

f=1618

φ = 1,618

– Κείμενο: ερημίτης – Σε φόντο διαστρέβλωσης και αυτό- προσδιορισμού, δεν ξέρω αν έχεις συναισθανθεί πως η αντικειμενική αλήθεια έχει μορφή και υπόσταση ίσως λιγάκι παραπάνω απ’ όση έχεις φανταστεί. Ήταν ο γλύπτης Φειδίας όπου βάλθηκε μία φορά και έναν καιρό να σμιλεύσει ένα του άγαλμα όταν χρησιμοποιώντας μια συγκεκριμένη ακολουθία αριθμών εκείνο που κατάφερε

φ = 1,618 Read More »

b-kiriaki-nisteion-agiou-grigoriou-palama

Β΄ Κυριακή των Νηστειών – Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Η θεραπεία του Παραλυτικού της Καπερναούμ – Κείμενο: ερημίτης – Κυριακή της θεραπείας του Παραλυτικού και παράλληλα αφιερωμένη στον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά. Από την μία ο Παράλυτος όπου τον κατεβάζουν από την στέγη, επάνω από τον Ιησού κι Εκείνος του συγχωρεί τις αμαρτίες και του χαρίζει υγεία. Και τί είναι η αμαρτία τελικά αν

Β΄ Κυριακή των Νηστειών – Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Read More »

ta-saranta-dieytharmena-meronyxta-tou-sistimatos

Τα 40 διεφθαρμένα μερόνυχτα του Συστήματος

– Κείμενο: ερημίτης – 40 ημέρες στην έρημο κι ο Ιησούς πειράζεται από τον σατανά, αποπειράται να Τον καθυποτάξει με τρεις μεγάλους πειρασμούς που στους οποίους ο άνθρωπος, σ’ αυτή την εποχή όσο ποτέ ξανά, έχει διολισθήσει. Η ανύπαρκτη ή και εχθρική προσέγγιση της περιόδου αυτής, στις μέρες μας από το σύστημα διαμόρφωσης συνειδήσεων, της

Τα 40 διεφθαρμένα μερόνυχτα του Συστήματος Read More »

a-nisteion

Α’ Νηστειών

Κυριακή της Ορθοδοξίας μας… – Κείμενο: ερημίτης – Η αναστήλωση των εικόνων, που μάχονται να αποτυπώσουνε το Υπερφυσικό και η ματιά του θεατή, ο ασπασμός, η έκφραση της καρδιάς και η γλύκα της σε ότι απεικονίζεται σ’ αυτές που όμως δεν ζωγραφίζεται και δεν αγιογραφείται. Η απαράμιλλη βυζαντινή τέχνη που ως πρωτοπόρα όταν ξέφυγε απ’

Α’ Νηστειών Read More »

error: Content is protected !!
Κύλιση στην κορυφή