– Κείμενο: π. Ιγνάτιος – Στην τελευταία ακολουθία του Νυμφίου, όπως λέγεται ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης, η αγία μας Εκκλησία προβάλλει δύο πρόσωπα και τα γεγονότα που συνέβησαν μεταξύ αυτών και του Κυρίου: ο Ιούδας και η πόρνη. Ο ένας μαθητής από το στενό κύκλο του Χριστού και η άλλη γνωστή αμαρτωλή γυναίκα. Αναμενόμενο
Ψηλά η λαμπάδα σου, το Φως αγιοπνευματικό και μία τυχαία νύχτα σου θα φέρει τον Νυμφίο. Διότι εάν ο Κύριος του όλου τότε δεν σε προσέξει… άμα δεν θα σε δει… αν τελικώς σου πει “αλήθεια, δεν σε ξέρω”, δεν θα’ ναι γιατί απλώς βρίσκεσαι στο σκοτάδι, αλλά διότι εν αγνοία σου εν γένει ζεις
Μέσης δε νυκτός κραυγή γέγονεν… Read More »
Από το χρυσό μήλο στην χρυσή πένα – Κείμενο: Νεκταρία Παπαγεωργίου – Βυζάντιο: αυτοκρατορική αίθουσα. Ο Θεόφιλος βρίσκεται μπροστά σε αστροδιαλεγμένες νύφες στην επιλογή του για το ήμισυ του βασιλικού θρόνου. Κρατάει ένα χρυσό μήλο το οποίο και θα προσφέρει σε αυτήν που οι ματιές τους θα δεθούν συμπαντικά σε μια καθοριστική στιγμή. Ούτε κι
“ΚΑΙ ΕΚ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΕΡΡΥΗ ΤΑ ΚΡΕΙΤΤΩ” Read More »
Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Η παραβολή των ταλάντων, δηλαδή των πνευματικών χαρισμάτων που ο Θεός έδωσε στις ψυχές όλων των ανθρώπων, δείχνει τη μεγάλη εσωτερική ανισότητα των ανθρώπων στην ίδια τους τη φύση. Δείχνει όμως και πολύ περισσότερα. Στην υψιπετή πτήση της η παραβολή αυτή υψώνεται πάνω από την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, από την αρχή
Σε όλους δόθηκαν αρκετά για να σωθούν Read More »
π. Αλέξανδρος Σμέμαν Το «μέσον της νυκτός» (μεσονύκτιο) είναι η στιγμή κατά την οποία η ημέρα φτάνει στο τέλος της και μια νέα ημέρα αρχίζει. Ακριβώς γι’ αυτό το μεσονύκτιο γίνεται το σύμβολο του χρόνου στον οποίο ζούμε σαν χριστιανοί. Γιατί η Εκκλησία από τη μια πλευρά ζει μέσα σ’ αυτό τον κόσμο συμμετέχοντας στις
Στο «μέσον της νυκτός»… Read More »
