– Κείμενο: Δημήτρης Αθωνίτης – Σαρακοστή. Ένα πεδίο μάχης διαφορετικό από αυτά που συνήθισα να βλέπω στο σινεμά ή στις ειδήσεις. Με μάχες άλλοτε μικρές, ανώδυνες και ανεπαίσθητες και άλλοτε μεγάλες, επώδυνες και καταστροφικές. Που πάντοτε στο τέλος μ΄ αφήνουνε μισολιπόθυμο και πολυτραυματία. Σχεδόν ημιθανή. Ένας «πόλεμος» 40 και κάτι ημερών που όσο και αν […]
«Ένα αλλιώτικο πεδίο μάχης» Read More »
Ἀρχιμανδρίτης Ἀνανίας Κουστένης Ἡ Σαρακοστὴ εἶναι ἡ παρέα μας, ἰδιαίτερη παρέα καὶ συντροφιά μας αὐτὲς τὶς ἡμέρες τὶς ἅγιες, μὲ τὸν Xριστό μας. Περισσότερο ἀπὸ πρίν. Πιὸ πολύ. Kι αὐτὸ βοηθάει. Kι ἂς Τὸν ἔχομε στὴ σκέψη μας τὸν Xριστό. Στὸ στόμα μας. Στὴν καρδιά μας. Στὴ ζωή μας. Στὸν ἀγῶνα μας. Στὸν πόνο καὶ
Ἡ Σαρακοστὴ εἶναι ἡ παρέα μας Read More »
Τα χείλη του μουδιασμένα ζητούσαν νερό. Είχε τρεις μέρες να φάει και να πιει κάτι. Ακολουθίες πολύωρες, μετάνοιες, μελέτη, ο κανόνας στο κελί του, η κατά μόνας αγρυπνία. Όλα μαζί του δίνανε μια μικρή γεύση από την άσκηση των μεγάλων ασκητών της ερήμου που ζούσανε έτσι όχι για μερικές ημέρες αλλά σχεδόν όλη τους την
Άγιον Όρος: Οι τριμερήτες μοναχοί της Σαρακοστής Read More »
-Κείμενο: Γεώργιος Μιχαηλίδης, Θεολόγος- (Αποτίμηση του αγώνα) Πώς βλέπουμε την νηστεία (της τροφής) σήμερα; Α. Σαν πράξη υποχρεωτική. Β. Σαν τυπικά θρησκευτικό γεγονός (έθιμο). Γ. Σαν χαλιναγώγηση του εαυτού. Δ. Σαν διατροφικό πρόγραμμα. Ε. Σαν τρόπο αλλιώτικης πραγματικότητας. Υπάρχουν πάρα πολλές εκδοχές του πως αντιλαμβανόμαστε οι σύγχρονοι άνθρωποι την (εκκλησιαστική) νηστεία. Πραγματικά, τί είναι η
Νηστεύουμε με ουσία ή με τροφή; Read More »
Και να λοιπόν που ένα αεράκι πρωινό στο στάδιο, στις άδειες του κερκίδες, κάποιες πατημασιές σε μία σου άνυδρη έρημο που ως πρόσφατα αγνοούσες μπορούν να γίνουν βιώματα μίας Σαρακοστής, του εσωτερικού σου εαυτού και της Ορθόδοξης αληθινής σου πίστης. Στην εποχή της αφθονίας στερήσου την τροφή, στην κοινωνία της κακιάς στερήσου κάθε ανόητη συναναστροφή.
Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέωκται Read More »
