– Κείμενο: π. Ιγνάτιος – Την Αγία καὶ Μεγάλη Πέμπτη εορτάζουμε τέσσερα γεγονότα: τον ἱερὸν Νιπτήρα, την παράδοσιν της Θείας Κοινωνίας, τὴν Προσευχήν του Κυρίου στον κήπο της Γεθσημανή καὶ τὴν Προδοσία. Εορτάζουμε δηλαδή τα γεγονότα, που συνέβησαν το βράδυ της Πέμπτης εκείνης, και είναι η αρχή των Παθών του Κυρίου αλλά και απολύτως κεφαλαιώδη […]
«ὑμεῖς καθαροί ἐστέ» Read More »
(Ματθ.26,25) Μεγάλη Τέταρτη και ο Ιούδας κάνει τη συμφωνία παράδοσης με τους Αρχιερείς και έτσι ο άνθρωπος αυτός είναι ο φυσικός υπαίτιος όπου νηστεύεις τις Τετάρτες σου, σχεδόν όλου του χρόνου. Μεγάλη Τέταρτη, δηλαδή “όταν ήρθε η πόρνη και το μυρωδικό λάδι έχυσε στα πόδια του Ιησού. Αυτός που τράβηξε κοντά του τις πόρνες, δεν
«Μήτι εγώ ειμι, ραββί;» Read More »
– Κείμενο: π. Ιγνάτιος – Στην τελευταία ακολουθία του Νυμφίου, όπως λέγεται ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης, η αγία μας Εκκλησία προβάλλει δύο πρόσωπα και τα γεγονότα που συνέβησαν μεταξύ αυτών και του Κυρίου: ο Ιούδας και η πόρνη. Ο ένας μαθητής από το στενό κύκλο του Χριστού και η άλλη γνωστή αμαρτωλή γυναίκα. Αναμενόμενο
Ψηλά η λαμπάδα σου, το Φως αγιοπνευματικό και μία τυχαία νύχτα σου θα φέρει τον Νυμφίο. Διότι εάν ο Κύριος του όλου τότε δεν σε προσέξει… άμα δεν θα σε δει… αν τελικώς σου πει “αλήθεια, δεν σε ξέρω”, δεν θα’ ναι γιατί απλώς βρίσκεσαι στο σκοτάδι, αλλά διότι εν αγνοία σου εν γένει ζεις
Μέσης δε νυκτός κραυγή γέγονεν… Read More »
Από το χρυσό μήλο στην χρυσή πένα – Κείμενο: Νεκταρία Παπαγεωργίου – Βυζάντιο: αυτοκρατορική αίθουσα. Ο Θεόφιλος βρίσκεται μπροστά σε αστροδιαλεγμένες νύφες στην επιλογή του για το ήμισυ του βασιλικού θρόνου. Κρατάει ένα χρυσό μήλο το οποίο και θα προσφέρει σε αυτήν που οι ματιές τους θα δεθούν συμπαντικά σε μια καθοριστική στιγμή. Ούτε κι
“ΚΑΙ ΕΚ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΕΡΡΥΗ ΤΑ ΚΡΕΙΤΤΩ” Read More »
