Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός Τα χνώτα του δράκοντα του αρχαίου, που θα πειράξει την οικουμένη, άρχισαν να μας προκαλούν ασφυξία και εμετό, και μένει πλέον σαν σημείο παρηγοριάς αυτό που ο άγγελος είπε τότε στον Λωτ «Φύγε, πήγαινε στη Σιγώρ για να σωθείς». Αλλοίμονο στη νέα γενιά, που θα βρεθεί στο κέντρο του κυκλώνα, τί πρόκειται
Αλλοίμονο στη νέα γενιά Read More »
Αρχιμ. Ιωάννης Κοστώφ Ὁ μεγάλος ρῶσος λογοτέχνης L. Tolstoy στό βιβλίο του Παιδικά, Ἐφηβικά καί Νεανικά χρόνια περιγράφει μιά ἐμπειρία του ἀπό τά παιδικά του χρόνια, πού ἔμεινε βαθειά χαραγμένη στήν ψυχή του. «Φιλοξενοῦσαν συχνά στό σπίτι τους ἕναν ἄνθρωπο πολύ πονεμένο, πού ἐλάχιστες “ἄσπρες” μέρες εἶχε δεῖ στή ζωή του. Σέ μιά ἀπό αὐτές
Ω αληθινέ Χριστιανέ Γκρίσα! Read More »
– Κείμενο: ερημίτης – Ο Παύλος κατεβαίνει άδοξα από το βήμα του Αρείου Πάγου με το κεφάλι κάτω, συνωστισμός, για λίγο σπρώχνει και σπρώχνεται με τον συγκεντρωμένο κόσμο. Η απογοήτευση απ’ τη μηδαμινή αποδοχή που έλαβε στην Αθήνα, κόβει τα γόνατα του. Γύρω του πηγαδάκια από τους σοφιστές, ειρωνικές ματιές. Όμως εκείνο που είναι αόρατο
Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης και Δάμαρις – 3 Οκτωβρίου Read More »
Στις ανατολικές θρησκείες υπάρχει το “κάρμα” το περίφημο, όπου ο άνθρωπος παγιδευμένος σε αυτό από “παλιές ζωές” του και από τις αδιόρατες και άστοχες στιγμές, δεν έχει πια καμία άλλη επιλογή από το να ενδώσει. Στους μουσουλμάνους αν ψάξεις για το αντίστοιχο δεν είναι άλλο απ’ το “κισμέτ” που φιγουράρει ως όμοια αναπόφευκτο και προδιαγεγραμμένο.
Ο ανάδρομος Ερμής ως κομβικό σημείο Read More »
– Κείμενο: ερημίτης – Η εξάσκηση της μαγείας ως ρουτίνα Κάθε που κάποιος μοναχός έχει ένα αίτημα άνωθεν, αυτό προϋποθέτει ότι υπέβαλλε εαυτόν σε μία σκληρή νηστεία. Κι έπειτα… υπομονή. Υπάρχει και η έννοια του “τάματος” και έχει την λογική πως πρέπει να θυσιάσεις κάτι όπου θα σου στοιχίσει. Να δώσεις, να το αισθανθείς και
Άγιος Κυπριανός και Ιουστίνη – 2 Οκτωβρίου Read More »
