Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Η παραβολή των ταλάντων, δηλαδή των πνευματικών χαρισμάτων που ο Θεός έδωσε στις ψυχές όλων των ανθρώπων, δείχνει τη μεγάλη εσωτερική ανισότητα των ανθρώπων στην ίδια τους τη φύση. Δείχνει όμως και πολύ περισσότερα. Στην υψιπετή πτήση της η παραβολή αυτή υψώνεται πάνω από την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, από την αρχή […]
Σε όλους δόθηκαν αρκετά για να σωθούν Read More »
π. Αλέξανδρος Σμέμαν Το «μέσον της νυκτός» (μεσονύκτιο) είναι η στιγμή κατά την οποία η ημέρα φτάνει στο τέλος της και μια νέα ημέρα αρχίζει. Ακριβώς γι’ αυτό το μεσονύκτιο γίνεται το σύμβολο του χρόνου στον οποίο ζούμε σαν χριστιανοί. Γιατί η Εκκλησία από τη μια πλευρά ζει μέσα σ’ αυτό τον κόσμο συμμετέχοντας στις
Στο «μέσον της νυκτός»… Read More »
– Κείμενο: π. Ιγνάτιος – O Χριστός με πανηγυρικό τρόπο εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα. Ο λαός Τον υποδέχεται με χαρά ως το μελλοντικό βασιλιά. Προσδοκούν οι Εβραίοι ότι Αυτός θα είναι ο λυτρωτής τους από την υποδούλωση και θα τους δώσει και πάλι την ελευθερία. Βλέπουν τον ταπεινό και πράο Ιησού να εισέρχεται από τα τείχη
Η σύνδεση της χαρούμενης μορφής ενός Νυμφίου με την βασανισμένη εικόνα του Χριστού Read More »
Είσοδος στην Εβδομάδα των Παθών και οι Πατέρες της Εκκλησίας στρέφουν την προσοχή μας στον Πάγκαλο Ιωσήφ, ο οποίος αποτελεί προτύπωση, μία προφητική και αλληγορική δηλαδή απεικόνιση του Κυρίου. Μια ιστορία από την Παλαιά Διαθήκη. Ο Ιωσήφ, ο αγαθός ενδέκατος γιος του Ιακώβ και ο πιο αγαπημένος, πουλήθηκε απ’ τα αδέρφια του ως δούλος σε
π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος Είναι ο Ερχόμενος, ο πάντοτε Ερχόμενος, δια να διακονήσει την σωτηρία μας, και όχι δια να διακονηθεί. «Ουκ ήλθον» λέει, «διακονηθείναι αλλά διακονήσαι». Αλλά αν ο Ιησούς Χριστός σαν Θεός, Ερχόμενος, δεν είναι ακίνητος, άλλο τόσο είναι αλήθεια που δε σώζει και κείνους οι οποίοι είναι ακίνητοι. Δηλαδή δε σώζει τις ακίνητες
Ο Ιησούς Χριστός Ερχόμενος Read More »
